《沉默的大多数》读书笔记800字

　　《沉默的大多数》读书笔记800字

　　最近，经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感。

　　在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书，书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。

　　知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于温故，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

　　在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。

　　我个人以为，做爱做的事才是有，做自己也不知为什么要做的事则是无。但我还想指出，到岁数了，过正常人的生活，还是好的。否则把不是生活的事叫做";生活，这是在巧言掩饰。

　　我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。

　　《沉默的大多数》读书笔记800字

　　上课时看，自习时看无聊时看，孤独时看

　　每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感

　　在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。

　　这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。

　　他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活

　　智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。

　　知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于温故，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

　　所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。

　　在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。

　　一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。

　　我个人以为，做爱做的事才是有，做自己也不知为什么要做的事则是无。

　　但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做";生活，这是在巧言掩饰。

　　我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。

　　被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了。

　　《沉默的大多数》读书笔记800字

　　《沉默的大多数》是收录王小波杂文最全的一本。我个人比较喜欢他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考并快乐着。

　　王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。

　　“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。”

　　王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如《椰子树与平等》、《卡拉OK与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章。椰子树与平等;卡拉OK与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特别的味道，有点化腐朽为神奇的效果。如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我!”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。许多口语的使用，让文章更为生动，不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。

　　王小波说，选择沉默的人应该是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感。

　　我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。说话不小心?很好，请自己承担祸从口出的后果。于是我们终于变得沉默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被慢慢磨圆了。当然沉默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问到底”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。我真是羡慕孩子们的执着，也希望自己能够再回到童年时代，不是为了逃避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念，那时的我是不沉默的。

　　我很喜欢王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种洒脱和无奈。《沉默的大多数》很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观察力也很诙谐。

　　《沉默的大多数》读后感800字

　　王小波是我最喜欢的作家，没有之一。忘记因为什么喜欢上了王小波，只是觉得读他的书很快乐，就好像是长时间的枯燥然后品味到一丝的快乐，然而就是这一丝的快乐让你觉得很开心。

　　小波的小说读过一些，没读完，有些甚至没读懂。《沉默的大多数》是在无聊中一点一点看完的，小波在书中谈到过很多，有些读来甚至不能辨别是否是真的，只是他的嬉笑怒骂尖酸刻薄说出了很多愤青说不出来的。所以，我也在这种感觉中喜欢上了他。

　　1.关于信仰。小波提出了以下的观点，有信仰要比没信仰好，任何一种信仰，如果被滥用，就会变成打人的工具，世界各国的信仰，我并无偏见，反而更加敬佩坚定信仰的人。

　　中国的信仰从始至终都是存在的，封建社会的孔孟思想，以前新中国的马列主义，其实没几个人理解马列主义，我相信文化大革命中的那群红卫兵就是这样。只是这几年，中国人的信仰好像变得薄弱了，所以说中国的今天是道德的滑坡和经济发展迅速的矛盾，至于为什么会这样，就不得而知了。

　　易中天曾说过，多种信仰即没有信仰。目前的中国人，既没有疯狂的迷信某个宗教，也没有实际意义上的某个精神领袖，有时候，觉得是我们进步了，因为我们学会了怀疑，但在没有信仰的同时，我们也丧失了心中的底线。学会了怀疑，却没有能力去辨别是非，丧失了底线，是整个民族的倒退。所以，信仰的作用也就略见一般了。

　　2.思维的乐趣。

　　读小波的书，有些道理他似乎从来不说清楚，需要自己慢慢去品味，当你读明白了，思维的乐趣也就出来了。以前的有一篇文章，叫做《读书的乐趣》，被疯狂转载，不是所有人想去品味读书的乐趣，而是为了去讽刺文章里面枯燥的论述。其实，这是一篇很有深度的文章，之所以得不到大家的认可，无非思维的乐趣很少能够被大众所体会到。更多是一时狂欢之后灵魂的寂寞和精神的恐慌。这无疑是一种很普遍的社会现象，却得到了很多人的欢迎。因为这个社会要求的，只是人云亦云罢了。

　　写到这个，我像说一个这个本书，也是王小波本人一直在他的书中像我们表达的一个观点，关于独立思考。

　　民国国学大师陈寅恪的名言，独立之人格，自由之精神。提倡了数百年的一个话题，却始终在国民身上得到体现。

　　过了这么久，我们为什么迟迟不能学会独立思考，因为自由，因为人性，人权，人的思考方面的自由。都说政治可以使人变得聪明，因为在不同政治观点的碰撞中，人可以得到启蒙和思考。而我们从小学的政治便成为了一面清洁课。

　　失去了独立的思考，却没有信仰的追求，我们所集合起来的舆论力量绑架了法律的存在。我不觉得我说的是在杞人忧天，因为这是我看到的。不知道中国国学大师提倡的为什么在今天的中国难以得到实现，就像不知道我们今天课本中提到的煽动颠覆国家政权罪是什么一样。

　　小波过世有很长一段时间了，生前默默无闻，死后却受到了很多人的追捧。从来没觉得他是一个类似于鲁迅那样的大师，他是一个文人，有着自己的追求，就像他说的，活在世上 ，只是像碰到些有趣的人，有趣的事，每次想到他，我总会想到几个词，自由，独立，讽刺。脸上北京痞子的表情，可爱又寡淡。

　　我的人生还在不断的往前走，回来看看，发骚牢骚。没有绝对的对与错，只有不断的取舍。大学里的老师和我说，让我不要太悲观，贪官，罪犯，雷锋，有些事离我太远，有些事就在我身边发生，我不想做一个愤青，我只想做一个理智，能够判断是非的人。我也相信现在社会中出现的一切问题，将会在不断的发展中的到解决，而我们现在要做的，便是让自己变优秀。杨绛有一句名言，现在的年轻人，想的太多，读书太少。

优文网欢迎您转载分享：http://www.u522.com/zw/19984.html