廉颇与蔺相如读后感

廉颇蔺相如列传读后感

　　篇一：廉颇蔺相如列传读后感

　　荀子有言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

　　蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。

　　初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那“风萧萧兮易水寒”的荆轲啊。

　　他本可以推脱，婉言谢绝------毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！

　　完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如“鞚中悬明月，剑杪照莲花”的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。

　　然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的“我见相如，必辱之”的恶语，面对舍人“且庸人尚羞之，况于将相乎”的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。

　　当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到“两虎共斗，势不俱生”，要“先国家之急而后私仇”。

　　众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！

　　无怪乎众多舍人“慕君之高义”，无怪乎廉将军醒悟后“肉袒负荆”，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！

　　蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。“人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。”无数人因为“聪明反被聪明误”，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。

　　篇二：廉颇蔺相如列传读后感

　　人们都知道，“徒以口舌为劳”这句话的本意是表现廉颇对蔺相如的极其不服，但人们很少想到，这句话容易误导许多人从一个极端走向另一个极端。我们在看文章时也容易陷入这样一个误区：廉颇之所以不服，皆因他只看到蔺相如的口才，没有看到蔺相如的机智与勇敢。于是，我们为了驳斥这句话，就会去强调蔺相如的机智与勇敢，甚至刻意引导学生去关注这一点，反而忽略了蔺相如的口才。实则，在我看来蔺相如应当是集机智与勇敢于一身的，而这一点又恰恰集中体现在他的“口舌”之上。

　　在《廉颇蔺相如列传》里，我们的大史学家、文学家司马迁不仅仅表现了蔺相如机智、勇敢、以国为先的这一形象层面上的特点，实际上还突出了蔺相如非凡的口头表达能力，即文中廉颇所说的“徒以口舌为劳”中的“口舌”之功。在此一文中司马迁还充分肯定了其“口舌”之功所起的重大作用。

　　一、口舌第一功——解缪贤之困

　　缪贤的举荐对于蔺相如的出场而言是至关重要的一个环节。但是，从文章中缪贤对蔺相如的介绍，我们能看出的这样一点令我们思考的东西：如果蔺相如没有什么口才，即“口舌“之功，一个普通的门客又怎能令其主子缪贤言听计从呢？而当时蔺相如的建议可是足以决定缪贤生死的，算是一招险棋，而缪贤会接受这样的建议，在我看来，不能不说是蔺相如的“口舌”之功在此处已经可崭露头角，蔺相如还没有出场，司马迁就通过旁人之语间接地表现其口才，为后面的描写做了铺垫。

　　结果也正因为蔺相如的“口舌之劳“才救了缪贤一命，缪贤因此把他举荐给赵王。因为在缪贤心目中，蔺相如的口才，以及他在劝服自己的过程中所表现出的勇气与智慧，在此时，国难当头之际，蔺相如应能，也只有他能担此重任。这是蔺相如在文中的”口舌“第一功，这一”口舌之劳“挽救了主子的声誉与生命，也为自己才能的施展打下了基础！

　　事实也证明，缪贤果然没有看错人，蔺相如只用三言两语，就打消了赵王的顾虑，其果断的魄力无人能比。即使是“以勇气闻名于诸侯”的廉颇，此刻也只能是相形见绌，蔺相如一开场就把所有的人都比下去了。但蔺相如最出色的表现还是在秦国的殿堂之上。所以司马迁除了描写蔺相如的机智、勇敢之外，实则更是着重刻画了他的”口舌”力度。

　　二、口舌第二功--- 完璧归赵

　　以和氏璧为焦点的秦赵之争，从表面上看是政治谈判，实际上是政治斗争。在秦强赵弱的大环境下，等待蔺相如的是一个被动的语言环境。蔺相如虽是使臣身份，但是却根本得不到应有的尊重。傲慢的秦王居然在一般的宫殿召见他，公开表明对赵国的极度蔑视。在这样的场合，语言的选择就更显得至关重要了：既要准确，又必须得体；既要维护国家主权，又不可破坏两国邦交！

　　语言准确、得体，在普通语境中似乎无关紧要，然而蔺相如当时所处的“语境”却极其特殊且复杂。秦赵两国表面上看是友好国家，实际上是暗中相争，是化敌为友还是化友为敌可能只在一念之间。此时的言辞必须精确到天衣无缝，无懈可击。然而，现实状况是蔺相如根本没有过多时间来反复考量，仔细斟酌，难度之大，由此可见。司马迁正是通过这样的语言环境来刻画蔺相如的，使他的机智、勇敢与口才在这样一个特殊场合里融为一体，迸发出耀眼的光芒。

　　例如，当蔺相如看到秦王“无意偿赵城”，立刻设法夺回璧，然后“持璧却立”与秦王据理力争。相如先列举事实，用赵王送璧的虔诚反衬出秦王迎璧的无礼。语言既准确又有力量。慷慨陈词中，还不忘插入一句“严大国之威以修敬也”，这极大的满足了秦王的虚荣心。使得秦王先是面对证据确凿的事实，而后又面对蔺相如刻意为之设定“大王”所应具备的行为要求，即使有怒也无法说出，甚至还得再三向相如道歉。而当秦王“特以诈详为予赵城”，蔺相如并不为其所动，反而要求秦国必须先举行隆重的迎璧仪式、方显诚意。明知这是缓兵之计，但秦王却也无可奈何。因为和氏璧在相如手中，而且蔺相如的要求从情理上看，乃是合情合理的；从措辞的语气上讲，也找不到任何破绽。结果秦王只能眼睁睁的看着自己在朝堂之上与和氏璧失之交臂！而当秦王终于“设九宾于廷”，蔺相如却又先发制人。请注意，这里他运用了一个“自……以来……未尝有”的判断句式，指出秦国历代国君从不遵守诺言的历史事实。这种特殊句式，往往带有强硬的、不容置疑的语气，表达的句意往往具有严密性、权威性，令对方无法反驳。所以，秦王和他的大臣们均哑口无言，一时无计可施。

　　蔺相如不仅善于运用语言，而且很有技巧，当初秦王用“十五城请易璧”之时，赵国是非常被动的，不得不派相如奉璧前去。直到相如谎称璧有瑕，从秦王手中夺回和氏璧时，局面才有了专机；待到蔺相如坚持秦王须“设九宾礼于庭”的时候，局面实则已起了根本的变化，这回是秦王不得不听从蔺相如的安排；而完璧归赵之后，蔺相如则任凭处置，坦然相对，此刻被动的反而是秦王了。

　　三、口舌第三功--- 渑池之会

　　渑池会上，赵王一开始就落入秦王设下的圈套，使本来就被动的局面陷入绝境。危急时刻，蔺相如挺身而出。他没有揭穿其中的阴谋，也不便阻止赵王，而是不动声色地恳请秦王“击缶”，理由是“以相娱乐”。好一句“以相娱乐”，妙哉！绝矣！此言一出，局面马上改观。进退两难的变成是秦王自己！虽然他恼羞成怒，但结果还是老老实实地“为一击缶”。

　　如果我们仔细分析蔺相如所说过的话，就可发现他在应对秦王时所说的每一句话都是无可取代的。这种唯一性，把蔺相如的善于言辞表现得淋漓尽致。

　　四、口舌第四功--- 化解干戈

　　在廉颇的心目中，只有攻城野战、厮杀沙场，才是为国打拼，才值得人们尊重，国君器重。这样的一个莽汉又怎么会了解蔺相如只身深入虎穴，甚至“请就汤镬”之刑，敢于“以颈血溅”秦王之时的以命相搏呢？

　　但是面对这样无理取闹的廉颇，蔺相如却不急不恼，在廉颇心里徒以口舌为劳的相如此时沉默了，他没有同廉颇这样一个莽夫去争辩谁是谁非。可正是因为相如的不说，才打动了这个蛮横的武夫，这恐怕亦是蔺相如“口舌”之功中的“无招胜有招”吧！

　　司马迁的精彩描写，让我们在领略到蔺相如口舌的魅力的同时，也明白到蔺相如的口舌有着举足轻重的作用，它不仅化解了几次危机，而且还扭转了整个局势，它甚至使赵国第一次拥有了主动权。此外，它还能完全消除廉颇的怨恨，化干戈为玉帛，令虎视眈眈的秦国“不敢加兵于赵”！

　　我们应当让学生明白的是：本文不仅表现了蔺相如的机智与勇敢，()以及以国为先，还表现了他出色的口才。所以，我们反而可以牢牢抓住廉颇对蔺相如的这句“徒以口舌为劳”的评价，去解读司马迁对蔺相如的口才的赞赏，我相信只有引导学生去关注蔺相如的“口舌”之功，才能培养学生重视口头表达能力的培养与训练，形成新时代的口才观念，这无疑对学生的发展有着无限益处。

　　篇三：廉颇蔺相如列传读后感

　　初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓著，来衬托后面的负荆请罪。

　　廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。

　　不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！后秦赵与渑池会，蔺相如又以他的聪明才智驳地秦王无以回应。最终被封为上卿。

　　廉颇蔺相如一个骁勇善战，一个足智多谋，为赵国立下了赫赫功绩！

　　地道战读后感

　　《廉颇蔺相如列传》学案

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廉颇蔺相如列传读后感

　　说赵奢是文武兼备的盖世英才，主要理由有三。

　　一是他不畏权贵，秉公执法。一个小小的田部吏，竟敢连杀平原君门下拒缴田赋的管事人九个，直到平原君因此想杀掉他。可他却理直气壮地向平原君进行了一番忠告：你贵为赵国公子，竟然可以放纵自己的家人，不依法缴纳田赋。难道你不知道法律得不到严格执行，国力就会被削弱，国力被削弱，诸侯就会向我们发动战争；因此就可能没有了赵国。一旦没有了赵国，你又从哪里去谋求财富？如果你能带头守法，法律能够得到严格的执行，这样社会就会和谐，国家就会强盛，别国就不敢欺负我们。平原君为其折服，以为他是一个贤能的人，并把他推荐给了赵王。赵王用他治国赋，结果是 国赋大平，民富而府库实 ，真可谓政绩斐然！

　　二是他深谙兵法，纳善如流。就说阏与之战吧，赵王让他将军，他先是 去邯郸三十里而军 ，并且一驻就是二十八天。并严禁下级以军事 谏 ，就是不准下级向自己提任何攻守的意见。乍一看他似乎有点不讲民主，其实他是为了掩盖自己的真实意图。通过一系列的精心筹划，使敌人误以为自己不敢前进，产生麻痹轻敌思想。一切安排妥当之后，率军卷甲疾行，突然出现在敌军面前。军士许历冒死进言，赵奢连纳两计，他都完全采纳。结果大败秦军，遂解阏与之围。把一埸在廉颇 乐乘看来很难打赢的仗硬是打赢了。

　　三是礼贤下士，奉公守法。用他夫人的话说，平时由他自己亲自为之安排饮食的人数以十计，以朋友相待的人数以百计；国王和宗室的封赏悉数分给军士。什么意思？就是在他周围经常集聚着一群智囊高参，以备战时为其出谋划策。一旦为将，不问家事，一心扑在战事上。试问，像这样德能兼备的人，不应该视之为盖世英才吗？直到今天，我们都需要很多很多赵奢式的盖世英才！

　　篇四：廉颇蔺相如列传读后感

　　说到宦官，人们很容易想到秦之赵高 唐之高力士，还有清之李莲英等，一定是深恶痛绝。但是读了廉颇蔺相如列传后，你不得不为缪贤 赵惠文王身边的一个宦官头目的磊落坦诚和忧国情怀所感动。赵国正虑无人出使秦国的时候，缪贤说：我有一个门客叫蔺相如的可以担当这项使命。惠文王问：怎么见得？缪贤答道：我曾经因为得罪了大王，想逃亡到燕国去，相如制止了我。他问我，你怎么知道燕王会接纳你呢？我说，一次我陪同大王在边界上与燕王会面，燕王私下拉着我的手说：愿意与我交朋友。相如说，你错了。赵强而燕弱，你又是大王身边的红人，燕王当然希望和你结好。现在你亡赵而走燕，燕国一定会因为惧怕赵国，不仅不会接纳你，而且一定会把你抓起来送回赵国。你只有伏在腰斩的刑具上向大王请罪，或许还能得到大王的赦免。我照他的办法做了，终于得到了大王的赦免。因此，我觉得他是一个有智谋的勇士，应该可以胜任。

　　从上面这段精彩的对话中，我们看到了缪贤的可爱可敬之处。一是其在欲亡赵走燕时，对自己的下级一五一十的说明了自己的想法，并且采纳了下级的意见，我们不难发现其对人的真诚，因此也就避免了他在错误的路上继续滑下去。二是当国家用人之际，敢于向国王举荐一个地位低下的人，足见其具有伯乐识人的眼光。三是为了让国王了解蔺相如的机智与勇敢，坦荡地把自己不为人知的丑事和盘托出，这是需要足够的真诚和勇气的。

　　或许从缪贤与蔺相如的那段对话中，我们还能得到一些其它的启示。比如，我们有些人看到某单位某公司向自己示好，就心猿意马起来；这时你就要想想，这种示好是因为什么引起的？对方是看中了你还是描准了你身后的那个单位？有的人看到某某人在国外莸得了成功，就拼却一切做起了 绿卡 梦，这时你也要好好想一想，在国外那些成功人士的背后，是不是也有我们国家日渐强盛的影子？如果是，除非自己有超群之智抑或过人之勇，在国内没有施展的空间，你就应该反思一下是不是还有别的途径发挥自己的聪明才智，成就自己不凡的抱负？看看有些新一代外藉华人不是国藉虽然变了，还是在国内挣饭吃？就应该 知道国外生活也是充满了未知和艰辛的。

　　篇五：廉颇蔺相如列传读后感 崔松领

　　战国末期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸，一是体现综合国力的竞争，一是体现了人才的尽用。提起《廉颇蔺相如列传》，人们往往对勇武率直、知错必改的廉颇和大智大勇，对外不辱使命，对内以国事为重而不计个人恩怨的令人景仰的蔺相如大加赞赏，却忽视了一个重要人物 赵王（赵惠文王）。其实，正是他的知人善任，人尽其才方成就了一代名将贤相，同时也成就了赵国一段相当长时期的清明政治。

　　不论历史，不谈现实，不溯前因，不后勾连，仅从《廉颇蔺相如列传》一文中看，赵王成功的关键不在知人善任，而是人尽其才。在当时的历史条件下，能做到唯才是举知人善任已属不易，但赵惠文王却做到了人尽其才更是难能可贵。美国心理学家马斯洛把人的基本需要归为生理、安全、交往、尊重和自我实现五个等级且由低级到高级逐渐形成和发展。一个领导者能做到让人才的生理、安全、交往、尊重等四项都得以满足，给你地位、荣誉，给你优厚的生活待遇，对你关怀备至、礼遇有加。这只是对人才的占有，就像厅堂中的花瓶，供人观赏、景仰、礼赞。但人才有着较强能力和较高自我意识，他们最强烈的要求是充分的自我价值的实现。占有人才而不充分的尽人才，是对人才的极大浪费，也可以看作是一种腐败。占有人才的目的是用才，用才就要 尽才 。在人尽其才方面，三国时的刘备堪称天下楷模。美国钢铁之父卡耐基也说， 拿走我的全部财产，把人才留给我，几年后，我又是一个钢铁大王。 卡耐基深深懂得 人才是企业最大的资本 这个道理。

　　赵惠文王是个明君，他广招天下有才之士，礼贤下士，并在相当长的时期内人尽其才，文有蔺相如，武有廉颇，文武并用，将相和。犹如鸟儿放归蓝天，鱼儿放回大海，这需要气度。通常，领导者也都懂得这个道理，但真正实践 人尽其才 ，却瞻前顾后，生怕蛟龙归海难以驾驭，甚至担心有朝一日超过自己。

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 气度决定了一个人做事空间的大小，气度也是一个人能否成功的关键。

　　气度是一种智慧，成就自己也成就了别人。

　　气度是一种岁月沉淀下来的成熟，荣辱不惊。

　　气度是一种理性后的善良，把微笑留给悲伤。

　　气度是一种品质，伟大而高尚。

　　气度是一种心底无私的大气，天高地广。

读廉颇蔺相如有感作文600字

　　廉颇，为赵国打下了齐国，成为功不可没的一员大将；蔺相如，完璧归赵，替赵国找回了尊严，成为了有谋略的治国之才，但是，这样两位令人们佩服的英雄却曾经闹过别扭，真是让人大为吃惊。

　　丈夫之志，穷当益坚。廉颇作为大将军，有着顽强，不服输，果断的性格，虽然有勇，但是比较冲动，出言不考虑大局，所以才会对蔺相如产生敌视的心态，而蔺相如则相反，他虽然在战场上杀不了几个敌人，但是他的聪明机智却足以避免上万敌军来侵略的可能，他从小卑微出身，生于乱世，恰好拥有时间阅读了大量的书籍，懂的兵法，战略，和礼仪，更重要的是他学会了宽容，学会了任何事都要以大局为重的思想，也多亏他的宽容，才会让廉颇意识到自己的错误，从而负荆请罪，改错从新。

　　秦国是当时的大国，兵力，经济和财富人口远高于赵国，若是以兵戎相见，哪怕赵国在来十个廉颇哪样英勇的将军，恐怕也抵挡不住秦国近百万的骁勇战士吧，但是事实摆在眼前，在秦国威胁赵国到极点，即将处于战乱中时，蔺相如出现了，他的身世，和家庭背景让诸多大臣鄙弃，大臣们纷纷指责他的不足，蔺相如很平静的说出了自己的想法，赵王无奈，只好按他的计划行事，接下来便发生了有名的完璧归赵，负荆请罪等事件，赵国之所以能够强大起来，还是因为武有廉颇，文友蔺相如的结合，才使得赵国在一段时间内没有战争的侵略。

　　正是因为宽容，才让本来水火不容的两人成为了搭档，正是因为宽容，才会让赵国得易发展，现在依然一样，我们要学会宽容，理解他人，才会正确的走上成功的道路。

《廉颇蔺相如列传》读后感

　　很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。下面查字典语文网小编来跟大家分享下《廉颇蔺相如列传》的读后感吧。

　　司马迁在《史记 廉颇、蔺相如列传》一文中，以生动传神的笔触刻划了蔺相如这样一个光彩夺目的外交家形象，他不畏强权、顾全大局、有勇有谋、辩艺高超，读后叫人思之难忘，千载之后，仍可想见其逼人的神采，耀眼的光芒。而更令人叫绝的还是他那出神入化的语言艺术，在这篇文章中，蔺相如比较重要的对话有五段，分别与缪贤、赵王、秦王、廉颇等人展开，每段对话都各具特色，各显其妙，现略作陈述。

　　一。与缪贤对话：条分缕析，直陈利弊。

　　秦王得知赵国有价值连城的宝物 和氏璧 ，便依仗其国力强盛，用十五座城池强行向赵王要求交换，赵国君臣慌作一团，和秦国做这个生意吧，都知道秦王的底细，从不做赔本的买卖，这次多半会空手套白狼；不答应吧，秦国早就对赵国虎视眈眈，正可以此为借口向赵动兵。当大家束手无策之时，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如借缪贤之口隆重登场，横空出世，未见其人，先闻其声。缪贤为何要推荐一个名不见经传的小门客呢？只因蔺曾跟他出谋划策，给他留下太深的印象。缪贤犯法，怕赵王惩罚他，想跑到燕国去投靠燕王，他满以为自己和燕王有一面之缘，燕王会收留他。他将此事说给蔺相如听，蔺马上阻止了他，一条一条的将利害关系分析给他听：燕王和你交好，一是因为赵强燕弱，燕想讨好赵；二是因为你正被赵王宠爱，燕王只不过想借你和赵王搞好关系。你这一走，形势就会发生逆转；燕王不但不收留你，还会将你捆送赵王。你不如坦白一点，向赵王认个错，说不定他还会宽恕你。三言两语就把缪贤是否 亡赵走燕 的利害得失辩个一清二楚，不由得缪贤不信服，事情发展也果如蔺相如所料。如此一来，蔺的能言善辩在缪贤的心中扎下了根，在缪贤的穿针引线下，蔺相如进入赵国君臣的视线，参与了秦赵之间的争斗，也开始演绎他人生的精彩与辉煌。

　　二。与赵王对话：权衡得失，入情入理。

　　换和氏璧不行，不换和氏璧还是不行，怎么办？赵国君臣欠议未决，在这两难之际，在缪贤的大力举荐下，应召前来的蔺相如以快刀斩乱麻之势斩钉截铁地回答：换！秦强赵弱，不还不行，如果不换，理亏在赵国，就给秦出兵以口实；如果换，而秦国拿不出城池，那就理亏在秦国。两害相较取其轻，宁可赵吃亏，也要让秦理亏。这样一说，孰重孰轻，是得多还是失少，赵王心里跟明镜似的亮堂，赵王明白：宁可让赵国吃点小亏，也不能让秦国占大便宜。他当即决定派人出使秦国，去做成这一笔不可不做的生意，蔺相如又主动请缨，要求亲自前往完成这一历史使命，并表示 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 真正是 璧在人在，璧亡人亡 ，掷地有声，赵王自然首肯。自此，一连串的传奇故事即将发生，一个英勇不屈的身影也即将在外交舞台上大放异彩。

　　三。与秦王在秦庭对话：有理有节，进退自如。

　　蔺相如护璧入秦，他和秦王的交锋是全文的重头戏，也是精彩戏，司马迁在此不吝笔墨，蔺相如也因之光芒四射。故事较为复杂，两人几度交手，但大体可看出，蔺相如审时度势，主动出击，该进时进，该退时退，进可贬斥秦王祖宗八代，退可求秦王三思而行，刀下留人。真正是有理有节，让秦王哭不得，笑不得，喜不得，怒不得，有力无处使，有气无处出，尴尬至极，狼狈不堪。如秦王和美人及左右赏玩玉璧时，蔺相如看出他没有偿还城地之意，即上前说： 璧有瑕，请指示王。 以谦恭有礼的语言骗回玉璧。玉璧一到手，又改变辞色，怒气冲冲，指责秦王傲慢无礼： 今臣至，大王见臣列馆，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。 并表示，如果秦王想硬取，那就 臣头今与璧俱碎于柱矣 ，秦王无奈之下，答应以城换璧，蔺相如又要他 斋戒五日 ，以作缓兵之计，暗地里却派人怀璧归赵。读至此时，我们不由得为蔺相如捏一把冷汗，且看他如何收拾残局。五日后，蔺相如如期而至，面无惧色，侃侃而谈， 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而赵，故令人持璧归，间至赵矣。 不提自己的过错，反倒打一耙，揪住对方的小辫子大做文章，将不践约之责推到秦国一边。 且秦强而赵弱，大王遣一介之使至使，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？事情并非无法挽救，关键看你秦国态度，你若心诚，先割城池，赵国立马捧璧前来。一个烫手的山芋又抛到秦王手上。 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。 这件事我处理欠妥，任你处置，但请三思，杀我容易，掩天下之口却难。绵里藏刀，暗中施压。读完此段，我们既为司马迁穷形尽相的描叙叫好，又为蔺相如从容不迫的外交辞令折服。如何处置蔺相如？的确棘手，不杀他，心中这口气难咽；杀了他，后面的局面难以收拾，自己嗜杀的名声远扬天下。秦王与群臣只好 相视而嘻 ， 卒庭见相如，毕礼而归之。

　　四。与秦王在边境对话：针锋相对，义正辞严。

　　蔺相如的个人威望和政治地位自 完璧归赵 后有了天翻地覆的变化，做了赵国的上大夫，但赵国的日子似乎并不好过， 其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。 在这种情势下，秦王想和赵王交好，双方在边境相会。秦王挟战胜的余威，在见面会上以其一贯的咄咄逼人之势，向赵王发难，要赵王为他奏瑟，还要赵拿十五座城池为他做寿。蔺相如再一次挺身而出，决地反击。如果说蔺相如在秦庭上有理有节，是因为他身处险境，不得已而为之。但渑池之会就不同了，一是有军事撑腰，廉颇已陈兵边境，严阵以待，腰杆硬了，自然就胆粗气壮许多；二是赵王在侧，此事关涉赵王脸面和国家尊严，蔺相如唯有以针尖对秦王之麦芒。秦王要赵王奏瑟，蔺相如还以颜色，要秦王击缶；秦国群臣要赵国拿十五城为秦王祝寿，蔺相如气势如虹，也要拿秦国咸阳为赵王祝寿。秦王自恃兵强马壮，国力强盛，欲行不轨，但碰到蔺相如，却连半点上风也没有占到。甚为有趣的是，当秦王不肯击缶的时候，蔺相如出言威胁： 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！ 左右的侍卫想上前阻止，蔺相如 张目叱制，左右皆靡 ，在这里蔺一改书生本色，再现侠士风采，前有秦庭的 怒发冲冠 之壮举，今有边境的 张目而叱 之神威，令秦王及其左右颜面扫地，真如樊哙再世，张飞重生，智慧与勇敢在蔺相如身上得到集中展示，怎不叫人羡慕和妒嫉！

　　五。与廉颇对话：巧妙类比，以德服人。

　　蔺相如再一次将其人生的辉煌演绎到极致，归国后又被拜为上卿，超过了以攻城野战而立下汗马功劳的廉颇，廉颇自然不高兴，用他的话说： 蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！ 每每与之作对，出言羞辱，蔺相如却毫不计较，避而远之。这一举动，蔺的门客很不理解，认为跟着他没什么出息，纷纷闹着要离开他，另谋高就。如何平息门客的纷扰，如何解开自己和廉颇的死节？蔺相如真不愧为语言大师，轻轻一番点拨，就化干戈为玉帛，化风雷为祥云。他对门客说： 公之视廉将军孰与秦王？ 门客自然回答： 不若也。 蔺相如要的就是这个小国，他又对门客谆谆善诱：我并非怕廉将军，因为我连秦王都不怕，我怕的是我和廉将军闹矛盾，让秦国有机可乘，两虎相争，最后损害的必然是国家。 无需太多的辩白，也无需表功劳、诉冤屈，这番举重若轻的话谁都得出份量，听得出其中包含的沉甸甸的宽仁厚德和国家大义。门客为之拆服，廉颇也为之折服，最后负荆请罪，将相交欢，携手保国。

　　总之，蔺相如能针对不同的人，不同的事，权衡利弊得失，分析敌我情态，并结合不同的时势局面说出切中肯綮的话。文中除了蔺相如精妙的语言艺术令人称道外，还有他那超出常人的远见卓识，临危不乱的心理品质，见机而行的处事方法，以及忠心为国的高尚情怀都值得我们学习和借鉴。

读廉颇蔺相如列传有感800字，急。。

　　这学期我学习了《负荆请罪》这篇课本剧，老师告诉我，这篇课文是根据《史记

　　廉颇蔺相如列传》而改编的，并给我们出示了其中的一些句子。我一下就被司马迁凝练的语言所吸引，下课后我迫不及待的冲向图书馆，在管理员阿姨惊诧的目光中，我迅速办好借书手续。要知道，不少同学最近都想借这本《史记》呢？

　　迫不及待的先找到关于课文《负荆请罪》的那个故事，通读全文，品读之时，首先为蔺相如的机智、勇敢、不畏强权而惊叹，全文共介绍了关于蔺相如和廉颇的三个故事：《完壁归赵》、《渑池之会》和《负荆请罪》。我最欣赏的还是司马迁关于《负荆请罪》段落的描写：

　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

　　而面对廉颇的不满，蔺相如所表现出的大度与宽容：

　　相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　读罢，不禁为蔺相如的宽容大度而喝彩！想起我们现在创建和谐社会的目标，我们更多的应该好好的审视自己的言行了。

　　诗人曾经说过：世界上最广阔的是天空，比天空更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的胸怀。胸怀美好，便可以包容一切。蔺相如胸怀广阔，所以宽容就是种子植根于他的心中，开出宽容之花。海纳百川，有容乃大。多一份包容，多一点理解，多一些付出……让埋怨在宽容中消失，让争吵在宽容中消失，让我们的心灵家园常开和谐之花，让我们的心灵永存宽容净土。

　　国家因为和谐，产生了巨大的凝聚力，势不可挡；社会因为和谐，发生了神奇的变化，日新月异；人们因为和谐萌生了真情，爱满人间……

　　和谐产生美丽，和谐生发力量。宽容之美，和谐之美，将谱写出新社会最令人动容的华章。

廉颇蔺相如列传读后感怎么写

　　读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰。

　　然而，令我不解的是赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。

　　读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈。而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说“慧眼识英雄”。“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。

　　谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”。试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢！

　　“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。

廉颇蔺相如读后感

廉颇蔺相如传读后感——文学名著读后感——作文3200字

　　廉颇蔺相如传读后感（一）

　　荀子有言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

　　蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。

　　初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那“风萧萧兮易水寒”的荆轲啊。

　　他本可以推脱，婉言谢绝——毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！

　　完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如“鞚中悬明月，剑杪照莲花”的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。

　　然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的“我见相如，必辱之”的恶语，面对舍人“且庸人尚羞之，况于将相乎”的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。

　　当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到“两虎共斗，势不俱生”，要“先国家之急而后私仇”。

　　众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！

　　无怪乎众多舍人“慕君之高义”，无怪乎廉将军醒悟后“肉袒负荆”，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！

　　蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。“人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。”无数人因为“聪明反被聪明误”，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。

　　廉颇蔺相如传读后感（二）

　　这一篇除了写廉颇、蔺相如外，还写了赵奢、赵括父子及李牧。

　　廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。完璧归赵的故事应该很多人都熟悉，记得中学课本中学过，这里不再赘述。基本上就是秦国给赵国制造麻烦，以找借口攻赵。蔺相如舍身帮处于弱势的赵国挽回了面子，也使秦国暂时不好意思打赵国。

　　不过，一个国家会不会挨打不是光靠某个人或某些人的勇气就能决定的，最终还得靠实力说话。这件事后不久，秦国举兵伐赵，攻下石城，第二年又攻赵，杀二万人。然后秦王派使者传话邀请赵王在渑池相会谈谈两国友好建交的事。赵王畏惧，不想去，廉颇、蔺相如都说“王不行，示赵弱且怯也”赵王只好去了，蔺相如随行，廉颇送他们，并说：你们这一去，估计路上行程加上面见秦王商谈礼毕再回来，应该不超过三十日，如果三十天还没回来，“则请立太子为王，以绝秦望”。这话说得很是老成持国，不过不知道会不会对赵王有所得罪。

　　这一行，蔺相如再次表现出外交智慧与勇气，在酒席上与秦王针锋相对，秦王借洒意要赵王弹瑟助兴，蔺相如则请求秦王击缶“以相娱乐”，秦王怒，不许，蔺相如近前跪请，秦王仍不同意，相如拨剑以自刎相逼，秦王左右欲杀相如，被相如怒目瞪回去了（这个，大概是因为相如离秦王较近，投鼠忌器吧），秦王不得已敲了一下缶。为什么双方要为这件事这么较真呢？因为双方都有史官在场，对赵王为秦王弹瑟助兴，秦王为酒宴击缶作乐都是要一一记录在案的，事关国家体面，不能马虎。后来秦之臣提出“请以赵十五城为秦王寿”，蔺相如答曰“请以秦之咸阳为赵王寿”，这个有点过分了，想要秦都给赵王的生日礼物。“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”直到酒席结束，秦王都不能在气势上胜过赵国君臣。其实最后这句最关键：“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”

　　这一顿鸿门宴后赵王与蔺相如等一起回到赵国，“以蔺相如功大，拜为上卿”这没什么问题，问题出在后面一句“位在廉颇之右”，廉颇不服气了，认为自己为大将，有攻城野战之功，蔺相如不过靠口舌之争立功，再加上蔺相如出身卑贱，廉颇耻于居其之下。蔺相如知道此事后，对廉颇种种回避，以免与廉颇发生冲突。蔺相如的舍人不理解，认为蔺相如懦弱，纷纷请辞，蔺相如解释道：我在强大的秦王面前尚且不曾畏惧，难道会惧怕廉颇吗？躲他只是因为“强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生”岂不会让亲者痛仇者快吗？廉颇听说了蔺相如的话，幡然悔悟，于是去蔺相如家负荆请罪，然后就出现了将相和的一幕。然后廉颇兵伐齐、攻魏，得胜还朝，蔺相如也带兵攻齐，“至平邑而罢”。

　　嗯，这段将相和有点戏剧化了，蔺相如那句“强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。”是否有点过于目中无人了？感觉廉颇与蔺相如一个唱红脸一个唱白脸就想把赵国的家当了一样，赵王知道此事会想到什么？赵平原君又怎么想？……好吧，也许是我想多了。

　　写完将相和一幕，司马迁掉转笔头写赵奢的发迹。赵奢是赵国的田部吏，收税的官儿。曾经因平原君家不肯交租税而按律杀了平原君家管事的9人，平原君怒，要杀了赵奢，赵奢说了一番道理让平原君不但不记其仇，反而“以为贤，言之于王”推荐给赵王，赵王任用赵奢“治国赋”从而“国赋大平，民富而府库实”他那一番道理其实很浅显，完全不深奥，大概意思就是：您平原君是赵国的贵公子，若现在纵容家臣则国家的法律就被削弱，法律被削弱则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵就无赵矣，赵国没了，还有你平原君的荣华富贵吗？反过来，“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下乎？”

　　这话说得，……义正辞严，有点像教育小学生，让我觉得，很佩服平原君的容人之量。我发觉吧，平原君经常很没面子地被别人教育，或者是教训，上次在《平原君虞卿列传》里他就被门客教育了一番后才忍痛杀了取笑跛子的小妾，感觉上平原君是一个性格稍微有点懦弱的老好人，不过他在《范雎蔡泽列传》里面对秦昭王的威逼还是表现出了足够的气节。

《史记廉颇蔺相如列传》读书笔记

廉颇送赵王和蔺相如赴渑池会这段读后感

　　廉颇送赵王与蔺相如赴渑池会时，“与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，已绝秦望。”(《史记。廉颇蔺相如列传》)

　　引文是教科书中的一段，往往被读者忽略。如果请你就这则材料写一则读后感，你打算如何写？

　　一开始刚接触廉颇蔺相如列传的时候觉得蔺相如是当之无愧的“男主角”，而廉颇只不过是一个用来衬托蔺相如的“配角”，他的负荆请罪除了显示他的勇气、知错就改之外，更多的是为了显示蔺相如的品质。但读到这里，我改变了想法。

　　廉颇的这段话，严重点说，是大逆不道，作为一个臣子，竟说出这种话来，但正因如此，才显示出廉颇将军的犬犬爱国之心。我们都觉得蔺相如有远见，但这几句话显示出了廉颇很强的远见性。是的，如果赵王真的被秦软禁，赵国群龙无首，秦必会趁着这个机会以此威胁，攻打赵国，廉颇的“立太子为王”，就可以断绝秦国的念头，从而使赵国平安无事。

　　所以我们不能认为廉颇是一介莽夫，更何况蔺相如的命还是廉颇救的呢！秦国的大臣准备对蔺相如施以汤镬极刑的时候，秦王考虑到赵国还有一个廉颇没有被解决，于是决定厚待蔺相如。如果没有廉颇，蔺相如的命都没了，所以说廉颇的作用还是非常大的。

　　而且，在蔺相如没有被赵王任用前，廉颇一直在赵国发挥极大地作用。所以说，我觉得廉颇是一个真正的英雄，有勇有谋，深藏不露，相比较而言，蔺相如就显得扭扭捏捏，有点小女儿姿态了

　　看完《廉颇蔺相如传》，除了廉颇和蔺相如，其他的人物都很喜欢，特别是那个近似天真幼童的赵文惠王。我认为编者把这篇文章编进语文课本里，其用心不言自明--就像课后练习问“这篇课文表现出廉颇和蔺相如怎样的思想品德？”一样的弱智。或许编者的出发点是好的，他只是想告诉人们应该像廉蔺同志学习，学习他们大智大勇明辨是非顾全大局知错能改爱国爱民。可在我以为却恰恰相反。 廉颇，匹夫也。 蔺相如，无赖也。 在完壁归赵这件事中，受益最大的不是赵国也不是秦国，而是蔺相如。司马迁在《史记》里写道：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”也就是说：完壁归赵这件事根本就是个闹剧。除了成全蔺相如外，赵文惠王和秦王都只是个丑角而已。 说起成全蔺相如，有两个关键的人物不能不提。一个是宦官的头子缪贤还有一个是蔺相如的随从。前者举荐了蔺相如才让他有飞黄腾达的机会，这在古代历史中实属少见。按理说对高人贤者，咱们古人可都是干着打压诬陷的勾当，至于举荐人才这很难说的通，如果不是缪贤这人品德高尚就是他与蔺相如有隙，想借此凶多吉少的任务干掉他。根据无数历史经验告诉我们，后者的可能性比较大。然而，功劳最大的却是那个连名字都没有载入史册的随从了。就是他带着和氏璧连夜逃回赵国，期间种种困难险阻担惊受怕却不为人所知。如果没有他冒险送璧，如果他不顾职业道德把和氏璧占为己有远走高飞，如果他贪慕虚荣把璧奉献给秦王博得一官半职，如果他……结合种种可能只能说明：这位随从的素质真他妈的高！凭此问鼎战国“最突出贡献奖”是众望所归的。再加上蔺相如不知羞耻的以玉石俱焚的姿势相逼……种种巧合下才造就了完美的完壁归赵，而历史却把功劳独加给蔺相如实在是有违公平，至少缪贤和那位随从功不可没。 如果说完壁归赵这件事使蔺相如展露头角的话，那么在渑池会上他就充分展示了市井无赖的本色。 在宴会上，秦王叫赵王为他击鼓，然后让书记记下来曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。虽然赵王敢怒不敢言，可蔺相如却受不得这个恶气，一再要求秦王为赵王击缶。秦王不肯，蔺相如这么说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”用现在的话说是：你肯不肯，不肯，我就跟你拼了。十足的流氓气。虽然这可以说蔺相如勇敢忠心，但是这种手段与捆着炸弹抢劫的土匪没什么区别。最后，蔺相如凭借这件事到达了权势的最顶端，官拜上卿比廉颇还牛逼。 再来说说廉颇。 廉颇是个将才，性格耿直，有话说话，他看不起蔺相如就敢大庭广众之下说：“相如素贱人，吾羞，不忍为之下！我见相如，必辱之。”从他身上很好的体现了山西兄弟敢爱敢恨的品性。可他偏偏死脑筋，明知道蔺相如善于口舌，还被他一番说辞感动的自愿背起荆条上门谢罪。说他匹夫，是因为他傻的可爱。 《廉颇蔺相如传》中最可爱的要属秦王了。之所以说他可爱，是因为他竟然可以忍受蔺相如这痞子接二连三的耍弄。比如在完壁归赵这件事中，蔺相如用“璧有瑕”这个借口把和氏璧从秦王手上要了过来，然后让他“斋戒五日，设九宾于廷”才能把璧交给他，

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