原野读后感1000字

原野读后感

　　原野上不眠不休的恨 摘要：原野上，阴沉的天，饱含着浓郁的恨。平坦的土地上，杀与被杀，尽是一幕幕悲 剧。悲剧的背面是每个人的个性对恨偏执的展现。虽说爱恨交织，但这恨已凝结成黑色的晶 体，成为个性的外化。爱驻扎在恨的内心里，渐灭。仇虎，焦大星，焦花氏的恩怨情仇，由 恨始，由死结。 关键词：恨，细节，封建色彩 一 内容简介 这是上一代的仇，下一代来报的故事。仇虎的父亲仇荣被焦大星的父亲焦阎王害死。仇 虎被污蔑为山匪，入狱打残。仇虎的妹妹被逼为娼，上吊致死。仇虎的未婚妻被迫嫁给焦大 星，而焦大星对这一切毫不知情，仍旧对仇虎保留着兄弟之情。几年后，仇虎越狱回焦家复 仇——杀死焦大星，间接害死焦大星之子黑子，焦母崩溃，不知去向，焦花氏随仇虎私奔逃 命。当仇虎与焦花氏逃了一夜，终于到达铁路旁边，但却最终无缘自由，死在车轨旁边，焦 花氏独自逃走。 二 曲折的人生，反抗还是不反抗 仇虎，原本拥有娇妻，爱妹，铁哥们儿。但却被焦阎王毁掉一切，于是恨变成了他的精 神支柱，充满了他的后半生。他越狱，以生命为代价报复他所恨的人。当他刚刚踏上这经久 未见的土地时，便遇上焦花氏，重燃爱火。但不知这爱中是否藏有几丝恨？当恨成为生活的 主题时，爱情便像日光一样照进他那冰冷的内心。恨与爱就交织在一起，难分难辨。 表面上，仇虎外里刚硬，为报复不择手段。但当焦母误杀黑子时，仇虎不由惊呼。这声 惊呼从侧面反应他还未完全为仇恨蒙蔽双眼，他的心中尚留一丝温柔。他偕焦花氏出逃，是 想抓住他心中的爱，想要自由与爱情 在森林里，他体力不支以致出现幻想。他幻想到他在狱中做苦力，受狱警打骂。但不一 样的是，他受了几鞭，转而起身打起狱警来。这种反抗思想极其可贵，表明他有自主抓自由 与幸福的潜意识。还有一个从场景是，他幻想到他死后与父亲妹子一起到阎罗殿受审。仇虎 上前就跪下，字字泣血，声声泪下，句句实情，以求公正伸冤。这极具封建色彩的场景映射 出旧时代的中国人民信奉鬼神，阳间受冤，期望鬼神解救。他期待于上层官僚，但判决偏向 焦阎王。仇虎恼羞成怒举枪射杀阎王。在现实中，官僚相护，无辜受冤。但或许在精神上还 期待鬼神解救，但一旦幻想上也失望，就表明仇虎已然不信官能为民解忧。他也只好也只能 靠自己反抗争取一切。 仇虎骨子里的恨， 是社会官僚地主赋予的。 出于人的本能， 他逐光明逐自由， 反抗现实， 这是比坐以待毙要强上许多。这种反抗是旧时代人民所缺少的，是难能可贵的。 焦花氏，有人说，女人心，海底针。深藏于心的话，谁也不知道是真是假，耐人寻味。 似乎女人们的心思总是那么难以捉摸，但谁又知道，在那样的尖酸刻薄中，其实深藏一颗破 碎的心呢？ 俗话说，男人不坏，女人不爱。仇虎的坏是他个人魅力的组成部分。在初次回来时，焦 花氏便立即变了心，心甘情愿地跟着仇虎走。才外像上看，这是出轨，是令人唾弃的。但焦 花氏身上渗有《雷雨》的中繁漪的影子，渗有《安娜·卡列尼娜》中安娜的影子。追求爱情 有错么？毫无疑问， 没有。 虽说没文化，真可怕。 但焦花氏的没文化， 让她凸显原始的冲动。 她受封建思想束缚， 但她更愿意顺着自己的意愿去抓自己的幸福与自由。 纵观焦花氏的前半 生，改嫁焦大星，与焦母不合，出逃，爱人死去。这是比较悲剧的半生。有词唱到，男人哭 吧哭吧不是罪。暗含意思是男人哭是罪，哭是女人的专权。哭，可以缓解忧伤， ，但更多的 是脆弱，是对命运的不公。例如琼瑶小说中的女主人公的情感的爆发，倾吐难言，最后总有 爱她的人安慰。但焦花氏没有，没有哭过，没有被人安慰过。对于一个活在封建思想压力下 的社会里，或许压抑是一辈子的主调。她压抑，平时话里的不耐烦，是压抑的唯一倾泻口。

　　在决意私奔前，大星被杀前，黑子被杀后，心中泛起与仇虎一样的愧疚。这是内心深处，骨 子里的中华民族传统的淳朴，厚实。总的来说，她很坚强，忍受着她生命里的曲折与不公。 同时，她也很幸运，稍稍反抗，追逐爱情，一不小心便获得了自由。 焦大星，作为一个地主的儿子，淳厚老实。他被父母宠爱着，不知这世间的钩心斗角。 而正是因为保护的太好了，让焦大星性格有些不成熟，没有自己的见解。像《雷雨》中的周 萍，天真而又可怜。他处在母亲与妻子的矛盾之间，像《寒夜》中的汪文轩，被逼的不知所 措。当他知道焦花氏会随仇虎私奔时，甚至提出一妻侍二夫的建议。他不懂如何去爱，也不 知道如何去挽留爱。只是有那个强烈的念头，去留住自己心中所想要的。直至被仇虎杀害， 睁着的眼中也从未有过恨， 依旧是不解与纯真。 他不如白傻子的心灵那么真， 他经历过背叛， 但仍选择忘记，去憧憬美好。在还不懂对背叛产生恨意与不甘，自己夺取幸福时，便提前结 束了生命。短暂而又美好。因为还未被彻底污染，还未彻底了解这世间的情仇。情，恨，愁， 爱，略懂情，不懂恨，无从懂愁。 三 不一样的文笔，不一样的意境 《原野》中令人惊叹的是它的文笔，意境与技巧。文字不知不觉地活了起来，原野不知 不觉地开拓起来，令人惊叹的神韵，令人惊叹的场景。 说话是一门艺术， 劝服是一种情况。 而由他人导引着悟出来的事情， 往往是深信不疑的。 第一幕中焦母为使焦大星相信焦花氏的出轨行为，故意反问， “你为什么瞒着我回了家，我 是怎么虐待你们，要你们这样偷偷摸摸的？”将焦花氏出轨的人暗指焦大星，继而再由焦大 星自己逐步推出，不是自己，一定另有其人。这样的引导，分明是设下陷阱，让焦大星一步 步去跳。照焦大星的 iq，若焦母直白的说明现状，焦大星一定会误认为是婆媳矛盾。但换 一种说法，结果就会迥然不同。这样的技巧贴切而又合理自然，逐步地推动剧情的发展。此 外，焦花氏与焦大星谈及自己是否出轨时，语气蛮横，故意承认。这样反倒让焦大星信也不 是，不信也不是。转而软弱的性格倾向性的蒙蔽自己，选择后者。这种说话方式直接，凌厉 退却了焦大星。 。十分完美的从侧面丰满了两人的形象，彰显了人物的性格魅力。这些说话 技巧，彰显人物魅力，成为作品的闪光点，增添作品的活力。 第二幕开篇描写恐惧， “恐惧是一条不显形的花蛇，沿着幻想的边缘，蠕进人的血管， 僵凝了里面的流质。 ”听闻，蛇是近视眼。所以蛇的眼睛迷蒙但却机警，盯着蛇的眼睛看， 渗人心魄。蛇的无形与柔韧，血管的蜿蜒与漫布，两者的结合，惧意更浓。文字的细腻，形 象，入木三分，点燃了人物的生命之火。连带着原野的环境也像巨兽一般，张开血盆大口， 吞噬者一条条将死的人命。 全剧是一出复仇剧。 于是曹禺的文字是阴沉暗淡的。 暮色， 野风， 狰狞，噩梦等字眼，这些夸张而又贴切的物象，阴沉沉地笼罩在原野上空。天有多暗，仇就 有多浓，形势就有多危急。 四 细腻的情节，折射心情的迷蒙 《原野》不仅笔力厚重，在感受人物思想情感处境时，也是细腻之至。 第一幕中焦花氏与焦母争吵，焦大星走过去搀扶焦母。望着渐远的焦大星，焦花氏“忽 感孤独，不觉立起。 ”女人天生柔弱，不管在什么情况下，有安全感，归属感是最重要的。 在焦家，焦大是焦花氏的精神依附。但在争吵中焦大星搀扶焦母不由得让焦花氏孤寂缠身。 这么细微的思想情感变化，甚至考虑到女人们的小心思，让人惊叹，人物不活都难！ 紧接着，焦大星相信焦花氏出轨后， “扑在桌上，全身颤抖” ，软弱的性格再一次凸显。 还连续有“锤击桌子”“发抖地接下皮鞭”“最终还是未下得去手”等一系列动作。配上焦 ， ， 大星魁梧的男人的身材， 这种现象令人发笑又令人同情。 细节的动作折射出纠结的内心活动， 丰富多彩，细腻传神。 五 《原野》的与众不同 剧中封建色彩弥漫，仇恨色彩浓厚，以致救苦救难的观世音也成了大反派。在封建文化

　　里，观音救苦救难。对旧时代的人民来说，观音就是精神支柱。焦母作为焦家大家庭的一家 之主，是封建迷信的忠实代表。从出场焦母对着观音祈祷，到剧末为黑子招魂，仇虎屈于地 狱阎罗的审判，等等等等。而正是这些封建色彩让剧中充满玄幻色彩，提升了剧的意境，呼 应了因仇而弥漫的天空。同时，封建色彩是旧时代人民的精神支柱，由它驱使旧时代人民干 的种种事情，可笑却又悲凉。相应的，在原野上奔跑的火车是近代的标志。 “吐兔图吐？？ 漆卡漆卡？？”那象征这近代的东西，那种自由，对于原野上的人来说，只能像声音一样， 响过无痕，永远抓不到。 相较于郭沫若的《蔡文姬》《屈原》 ， ，曹禺的《原野》则是要更加生动。 《原野》中诸多 神态描写， 动作描写， 背景描写等，这些使环境立起来，更加烘托出语言的灵活性。 或者说， 《原野》使更加敬业的小说，而不是很偏剧本。郭的《屈原》《蔡文姬》中的背景，剧情等 ， 只略加描述，仅给导演提供一个大致场景。人物的神态也只略提几下，如惊恐，高兴，失望 等，十分粗略。所以郭的作品更倾向于剧本，能给导演演员留下极大的想象力空间。以致在 阅读时，人物场景，剧情发展会单调无味。当人物失去活力时（当然，因为蔡文姬，屈原是 历史人物的关系，形象未免呆板，活力不足） ，剧情再好也就不重要了。而曹禺的《原野》 则有大不同。极富表现力的语言，极富活力的人物，详尽的背景，神态描写，是表演话剧的 束缚，却更是阅读的精华。 广阔而又阴沉的原野上，仇怨促使人们执起短刀。杀与被杀，是一场悲剧。其中却是灌 注着传统的孝道思想——为父报仇。这样的仇，在旧时代是不得不报的；这样的仇，想要幸 福是不可能的。 所以仇虎只能眼睁睁的看着自己心爱的人向前跑， 自己却只能拿枪对着自己。 原始而又野蛮的报仇方式，是那一时代的悲哀，也是无可奈何的现实。

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　　这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。

　　故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

　　追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

　　而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情——最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

　　说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

　　寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

　　曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

　　所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

　　我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

　　关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。

《原野》读后感

读《原野》有感

　　高一（13）班 姚政池

　　“大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散着香，禾根在土里暗暗滋长。”这是曹禺先生《原野》序幕的开篇，简单的两句话，就将生命的不安勾勒得淋漓尽致。或许这也是《原野》经久不衰的原因吧。

　　机缘巧合，在学校组织的戏剧实验活动中，我遇见了这部《原野》。本书讲述了一个冤冤相报的复仇故事，它不仅仅揭露了封建社会的黑暗，表现被压迫、被摧残的农民对美好生活的向往，还更深地发掘了人性的复杂多面性。同时这也是一对叛逆者寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途，但心存着爱情——最原始的真心相爱。

　　但从另一个角度来看，说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。曹禺笔下的这个女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

　　回到自己的生活，我也有自己的梦想，也有对自由的追求。对于梦想和自由，我有很多的想法。但如何迈出这第一步，我始终心存疑虑。直到我遇见了《原野》，我才明白，有些事或许不用想太多，只需如金子般不断奔跑，不断地追寻，即使走了错路仍不停歇，只要心存希望，终究会逃离黑暗，收获光明。

　　编者按：1996年12月13日，中国现代话剧奠基人曹禺先生在睡梦中安然辞世。20年后，我们用重新演绎经典的方式来纪念这位伟大的剧作家，于是同学们遇见了这部《原野》。剧作中复仇的故事很简单，但如何在这简单中有所收获，才是我们所希望看到的。姚政池同学的这篇读后感，让我们欣喜地看到他的收获。他从剧作的主题入手，让我们看到了每一个人物身上所具有的象征意义。同时，他以女主角花金子的经历为例，向我们展示了心存希望，终会突破樊笼的道理。或许经典的魅力就在于此，简单却永恒！

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读《原野》有感 作文 1000字

　　《原野》的作者用充满了童稚的想象，描绘了一幅祖国原野的温馨与美丽的画卷。漫步在熟悉的土壤上，嗅着随清风慢慢飘来的花香，听着小溪欢快地歌唱，原野在朴素中显出幽静与安闲。

　　我们的祖国幅原辽阔，有幽静怡然的原野，也有连绵起伏的山峦，有汹涌澎湃的长河，有一望无际的大海，也有葱葱郁郁的森林。我们的祖国地广物博，有憨态可拘的国宝熊猫，有特色食品，有丰富的矿产。我们的祖国有五千年深厚的历史，有充满历史底蕴的名城，也有高楼林立的现代化大都市。不仅原野美，而且其他的也美。

　　作者漫步在原野的土壤上，我则想着与天空同色的大，遨游于海底，我将和那无数的鱼虾嬉戏。我想要数一数海底一共有多少鱼虾。我将告诉它们我们美丽的祖国，将告诉它们，我爱我的祖国！

　　作者在原野上望着蔚蓝的远天。我将步入森林，多每一片树叶中汲取营养，倚着树，寻问它们祖国的历史，一阵风吹来，它们会在一阵“唰唰”声中告诉我答案：我们的国家是最优秀的国家，它们热爱祖国！

　　作者将在他爱的溪桥是休息，我则想到天安门上。站立在那儿，我的心将和祖国的心脏一齐跳动。感受到祖国的力量。我仿佛可在被用烈士的鲜血染红的五星红旗中看到他们当年奋战战场的情景。把自己的生命抛于脑后。一心只为祖国的胜利而拼命。正因为他们当时义无反顾和忘我牺牲，正因为他们当时的爱国情怀，才为我们创造了今天的美好生活。

　　所以我们要用自己的行动来热爱自己的祖国。作为青少年，我们要努力学习，用知识武装自己，然后为祖国的建设出一份力。要用自己的知识创造出越来越多的美丽的原野。当祖国的“原野”被自然灾害或其他原因破坏时，我们要团结一致地去抗争，要用自己的行动告诉那些轻视祖国的人：我们不怕任何困难。我们将齐心协力地解决困难。我们将会同我们的热情和爱心去温暖那些遇到困难的人的心灵。我们同在一个祖国，就要相互帮助，我们的心底都有一个共同的声音，我们爱我们的祖国。我们要在原野上播种爱心，让每一个人都可以收获到。我们要通过勤劳地劳动让树繁茂盛，让谷粒生芽和结果，让细草铺满松软的毡子，让野花装饰曲折的幽长小径的边缘，让小溪永远唱着欢乐的歌，慢慢流过。让菜圃展开浓绿的嫩叶，让高下回环的田畦摇着金黄的香稻，飘着浓郁的香果……

　　热爱原野的每一片树叶，每一块土地在原野上播种爱心和安闲，让原野变得更美好。

　　读《原野》有感 何赛男 1000字

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《原野》读后感

　　《原野》是曹禺的经典话剧之一，后来被他的女儿万方改编成歌剧。这是一个曾经登上肯尼迪艺术中心的中式民族歌剧，西方人最初对中国歌剧的理解，很大程度上来自于《原野》带给他们的新鲜感。

　　《原野》的剧情非常简单，农村汉子仇虎被地主焦阎王逼得家破人亡，自己也被诬陷入狱。为了给死去的父亲和妹妹报仇，他越狱来到焦阎王家，却得知焦阎王已经入土，而自己的未婚妻金子嫁给了阎王的儿子焦大星。仇虎和金子旧情复燃，但复仇之心让他成了刽子手，焦大星和他的儿子小黑子成了牺牲品。仇虎最终没能得到复仇的快感，他在深深的挣扎和愧疚中自尽了。

　　实事求是地讲，《原野》并没有给我带来极其强烈的震撼，事实上，我私下认为它的歌词不太具有韵律感，听起来比较滞涩。用美声元素诠释中国故事本身就有着嫁接的意味，反而是第二幕金子对仇虎，第三幕仇虎对焦母所吟唱的民间小调，很有些乡土气息，为剧情增色不少。给我印象最深刻的演员既不是彪悍的仇虎，也不是妖媚的金子，而是那个瞎眼的焦母，她的颤音用得恰到好处，将其内心的狡黠、仇视、阴谋表现得非常妥帖，赢得了我和我的朋友——小熊和卡卡的一致赞赏。

　　尽管这是一部讲述“仇恨”的歌剧，但我更多感受到的是生命的悲怆。对仇虎来说，无论复仇成功与否，他的结局都注定是毁灭，这样的宿命让人感到绝望。而更令人疼惜的是金子，她本性是个自由泼辣的女人，追求爱情，又不得不屈从于现实，在焦母的仇视和丈夫的软弱之间，她过着“坟墓里的生活”。所以当她再见到仇虎的时候，她“活过来了”，“活着的滋味什么都比不了”。这样的歌词真正触动了我。无论是怎样的苦难，人对幸福始终有着迫切的向往，这种向往也许是苦难中的人们选择生存下去而不是死亡的根据。她让仇虎带她走，去那个“黄金铺满的地方”，她确信这个地方是存在的，因为“曾在梦里见到过”。

　　总之，这种感觉真不好，去年底看了中央戏剧学院的俄罗斯话剧《在底层》，差不多也是相似的感觉。我不想再去冒失地探讨这些演出的“哲学意义”，那只让我变得更加忧郁。

　　歌剧《原野》观后感

　　沉闷紧张的曲调，寂静的暮色，怪相的黑云遮住了天，苍苍茫茫的原野中，随着一声长长的铁链声，灯光开始慢慢地移动，我们的思想也随着旋律跳跃……那也许是希望，也许是险恶，也许是反抗，也许是忧郁，歌剧《原野》就在这种气氛中拉开了序幕。

　　是的，仇虎带着仇恨回来了······一切将发生巨大的变化。

　　钢琴伴奏展现着一幅图景，天气萧瑟微寒，透露出仇虎的恨来自他对被人霸占为妻的情人金子的爱和对其惨死的父亲与妹妹的爱。歌剧院更借助钢琴伴奏，表现原野和秋冢的阴霾。剧情一步一步地推入了更高的诗的意境，以泼墨的诗情渲染出仇虎的怨恨与复仇的思想来贯穿全剧。

　　歌剧更多地渲染的是仇家和焦家的恩怨情仇，并以其为主线，将主要人物的性格完全的展现出来。演员们丰富的表情和演唱水平更参透了曲折跌宕的故事情节。观众们随着故事的发展而喜怒哀乐，掌声不绝于耳。

　　仇虎最后的绝望自杀，给人留下了一许愤懑；而金子的怀孕则给这段爱情故事埋伏了新的希望。

　　在旧社会那种一个压抑的年代，阐述了一曲悲哀的人性畅想，一段追求美好、自由爱情的动人故事，关注了时代的悲剧特质。歌剧《原野》所展示出的超绝的意志力，强悍的精神，原始的人性，以及对强大生命力的憧憬，激越着每一个观赏者；它让人们深刻感悟到了人性复杂而丰富的内涵，体味到人的内在生命运动的无比丰富性与独特性。

　　我常常把一个人的岁月比作一棵正在成长的树。从一颗种子发芽到长成参天大树，再到衰落腐败，而其中又经历春夏秋冬四个季节，每个季节都有你一生追忆的情愫。树木的命运掌握在顽强的追求，人的内心也是如此。

　　而另一方面，风总是朝一个方向刮去，于是刚刚刮落的树叶便无声的静默于某个角落里，我喜欢被风吹落在地上的树叶，历经生命的轮回，完整的回归大地，于是，在一个阳光疏淡的清晨，随手捡起了一片，这是一片杨树叶，淡淡的黄色里泛着微红，优美而充满了诗意，清晰的叶脉，有些卷曲的身体，仿佛在讲述着春夏秋冬的季节变换，细细品味着这大自然的经典杰作，沉浸于其中的静美。

　　在这个初春的季节，感悟到人生。仇虎的人生回到终点，述说着人生的几多无奈；金子的对命运的追求，则就是对美好的自由诠释。

曹禺原野读后感

　　曹禺原野读后感（一）

　　我刚刚看完《原野》这部电影，电影中的种种画面在我脑海里不断地重复上演，给我留下了很深的印象。电影的序幕由仇虎拉开，取出手枪的他正要回家找焦阎王报仇，一个复仇的故事由此展开。而另一方面，焦阎王的儿子大星娶了金子为妻。当自己心爱的女人成为了仇人的儿媳，一切都变得复杂起来。爱恨交加的仇虎，决定办完事后带金子远走高飞。看到这里，我也渐渐感受到，这是一部爱与恨，善与恶，仇杀与忏悔的不一般的复仇故事。而仇虎这一充满矛盾，甚至可以说人格分裂的人物，正式这个故事的核心。

　　随着故事的深入，电影继续展现着它的震撼。深夜，仇虎潜入金子房中。大星回来，焦母要他用家法拷打金子。正在他进退两难时，仇虎大模大样地闯进来，大星与仇虎对饮，不久烂醉如泥。仇虎回来复仇，孰料焦阎王已死，愤怒之下，杀死了软弱的大星。与此同时，焦母来到仇虎床前，举起铁拐打了下去，才发现是孙子睡在那里。仇虎带着金子跑了，焦母抱着孙子在黑暗中呼喊，引来了侦缉队。仇虎找不到出路，在黑夜中将匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厉的呼喊。此时，这一场景与电影的标题 原野照相辉映，形成一幅令人难以忘却的画卷。仇虎矛盾的内心也在这一次爆发出来，仇杀仇家，被侦缉队追捕，不舍金子的心，这无不在折磨着仇虎，仇虎最终也自杀了。

　　电影的一个个人物在触动着我的心，一个个场景也震撼着我。它陈述了文明之风不曾吹过的原野上，一群被扭曲的人们人性与野性的激烈冲突。它体现了时代的氛围，刻划了人物的复杂性，塑造了仇虎这样充满矛盾的甚至是分裂的的艺术形象，同时也将金子倔强、热烈、敢爱、敢恨的烈火般的性格烘托出来。虽然有些镜头过于大胆，但配合整个电影的基调和氛围，还是十分和谐的。

　　曹禺原野读后感（二）

　　这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。

　　故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

　　追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

　　而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情 最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

　　说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。 金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛 这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

　　寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，()彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

　　曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

　　所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人 精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

　　我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

　　关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。

　　曹禺日出读后感 曹禺文集读后感 曹禺雷雨读后感

原野读后感

　　原野上不眠不休的恨

　　摘要：原野上，阴沉的天，饱含着浓郁的恨。平坦的土地上，杀与被杀，尽是一幕幕悲剧。悲剧的背面是每个人的个性对恨偏执的展现。虽说爱恨交织，但这恨已凝结成黑色的晶体，成为个性的外化。爱驻扎在恨的内心里，渐灭。仇虎，焦大星，焦花氏的恩怨情仇，由恨始，由死结。

　　关键词：恨，细节，封建色彩

　　一内容简介

　　这是上一代的仇，下一代来报的故事。仇虎的父亲仇荣被焦大星的父亲焦阎王害死。仇虎被污蔑为山匪，入狱打残。仇虎的妹妹被逼为娼，上吊致死。仇虎的未婚妻被迫嫁给焦大星，而焦大星对这一切毫不知情，仍旧对仇虎保留着兄弟之情。几年后，仇虎越狱回焦家复仇——杀死焦大星，间接害死焦大星之子黑子，焦母崩溃，不知去向，焦花氏随仇虎私奔逃命。当仇虎与焦花氏逃了一夜，终于到达铁路旁边，但却最终无缘自由，死在车轨旁边，焦花氏独自逃走。

　　二曲折的人生，反抗还是不反抗

　　仇虎，原本拥有娇妻，爱妹，铁哥们儿。但却被焦阎王毁掉一切，于是恨变成了他的精神支柱，充满了他的后半生。他越狱，以生命为代价报复他所恨的人。当他刚刚踏上这经久未见的土地时，便遇上焦花氏，重燃爱火。但不知这爱中是否藏有几丝恨？当恨成为生活的主题时，爱情便像日光一样照进他那冰冷的内心。恨与爱就交织在一起，难分难辨。

　　表面上，仇虎外里刚硬，为报复不择手段。但当焦母误杀黑子时，仇虎不由惊呼。这声惊呼从侧面反应他还未完全为仇恨蒙蔽双眼，他的心中尚留一丝温柔。他偕焦花氏出逃，是想抓住他心中的爱，想要自由与爱情

　　在森林里，他体力不支以致出现幻想。他幻想到他在狱中做苦力，受狱警打骂。但不一样的是，他受了几鞭，转而起身打起狱警来。这种反抗思想极其可贵，表明他有自主抓自由与幸福的潜意识。还有一个从场景是，他幻想到他死后与父亲妹子一起到阎罗殿受审。仇虎上前就跪下，字字泣血，声声泪下，句句实情，以求公正伸冤。这极具封建色彩的场景映射出旧时代的中国人民信奉鬼神，阳间受冤，期望鬼神解救。他期待于上层官僚，但判决偏向焦阎王。仇虎恼羞成怒举枪射杀阎王。在现实中，官僚相护，无辜受冤。但或许在精神上还期待鬼神解救，但一旦幻想上也失望，就表明仇虎已然不信官能为民解忧。他也只好也只能靠自己反抗争取一切。

　　仇虎骨子里的恨，是社会官僚地主赋予的。出于人的本能，他逐光明逐自由，反抗现实，这是比坐以待毙要强上许多。这种反抗是旧时代人民所缺少的，是难能可贵的。

　　焦花氏，有人说，女人心，海底针。深藏于心的话，谁也不知道是真是假，耐人寻味。似乎女人们的心思总是那么难以捉摸，但谁又知道，在那样的尖酸刻薄中，其实深藏一颗破碎的心呢？

　　俗话说，男人不坏，女人不爱。仇虎的坏是他个人魅力的组成部分。在初次回来时，焦花氏便立即变了心，心甘情愿地跟着仇虎走。才外像上看，这是出轨，是令人唾弃的。但焦花氏身上渗有《雷雨》的中繁漪的影子，渗有《安娜·卡列尼娜》中安娜的影子。追求爱情有错么？毫无疑问，没有。虽说没文化，真可怕。但焦花氏的没文化，让她凸显原始的冲动。她受封建思想束缚，但她更愿意顺着自己的意愿去抓自己的幸福与自由。纵观焦花氏的前半生，改嫁焦大星，与焦母不合，出逃，爱人死去。这是比较悲剧的半生。有词唱到，男人哭吧哭吧不是罪。暗含意思是男人哭是罪，哭是女人的专权。哭，可以缓解忧伤，，但更多的是脆弱，是对命运的不公。例如琼瑶小说中的女主人公的情感的爆发，倾吐难言，最后总有爱她的人安慰。但焦花氏没有，没有哭过，没有被人安慰过。对于一个活在封建思想压力下的社会里，或许压抑是一辈子的主调。她压抑，平时话里的不耐烦，是压抑的唯一倾泻口。

原野 读后感

原野 读后感

　　[原野 读后感]原野 读后感这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活，原野 读后感。

　　故事的高-潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

　　追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

　　而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情——最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

　　说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

　　寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

　　曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

　　所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

　　我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

　　关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下

　　2。

　　追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

　　而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情——最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

　　说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

　　寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

　　曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

　　所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

　　我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？【扩展阅读篇】

　　所谓“感”

　　可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

　　首先，要读好原文

　　“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

　　其次，排好感点

　　只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

　　第三、选准感点

　　一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

　　第四、叙述要简

　　既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

　　第五，联想要注意形式

　　联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

　　编辑本段如何写读后感

　　格式

　　一、格式和写法

　　读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《原野 读后感》。

　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

　　五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

　　六、要审清题目。

　　在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

　　七、要选择材料。

　　读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

　　八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

　　原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

　　九、要符合情理、写出真情实感。

　　写读后感的注意事项

　　①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

　　②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

　　③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

　　④禁止写成流水账！

　　编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

　　(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

　　(2)概——概括本文的主要内容 ，要简练，而且要把重点写出来。

　　(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为 观点句 。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。 观点句 在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

　　(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

　　(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

　　以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如， 简述原文 一般在 亮明观点 前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　一、先要重视感

　　感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　二、要重视 读

　　在 读 与 感 的关系中， 读 是 感 的前提，基础； 感 是 读 的延伸或者说结果。必须先 读 而后 感 ，不 读 则无 感 。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

　　三、读完一本书或一篇文章

　　会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要 露馅 ，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的 大锅饭 缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破 铁饭碗 ，废除大锅饭的必要性。

　　四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

　　初中作文课中，除了写 读后感 外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写 观后感 ，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

　　五、写景、物的读后感应该怎样写

　　(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

　　(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

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